Aperos

Hemos creado este Blog, a partir de la publicación on-line del libro "Aperos y Objetos Olvidados", con la idea de compartir con vosotros un patrimonio que con los años se está perdiendo, historias de objetos, historias de costumbres e historias de personas, en definitiva nuestra historia. Un abrazo a todos y esperamos que disfrutéis de su lectura.

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© Jacinto Ruiz Carmona. Con la tecnología de Blogger.
Las bodas son siempre momentos de alegría y actos de sociedad, en ellas los novios celebran su matrimonio compartiendo con familiares y amigos la ceremonia y un buen banquete. En esta entrada vamos a repasar una de esas bodas que hizo época en Almodóvar del Campo; se unían en matrimonio el 21 de mayo de 1920 D. José Costi Montes y Dª. Mercedes Ibarra de Figueroa. Una extensa nota de sociedad publicada en la revista Vida Manchega en su número 253 publicado el 10 de junio de 1920, nos detalla todo el festejo. No hemos encontrado fotografías de ese evento, así que acompañaremos la entrada con fotografías de otras bodas de esa época que hemos extraído del libro Imágenes Vividas, historia fotográfica de Almodóvar del Campo (1867-1967), y alguna otra fotografía que hemos encontrado. Sin más os dejamos con la crónica de la boda:


Extracto de la la revista Vida Manchega en su número 253 publicado el 10 de junio de 1920

"Día de gran fiesta fue en Almodóvar del Campo el 21 del pasado mes de mayo. Se celebraba la boda de la bellísima y gentil señorita Mercedes Ibarra de Fígueroa con el simpático spormont D. José Costi Montes ambos pertenecientes a las más distinguidas familias de dicho pueblo.

Al repique de campanas y cuando la afluencia de público ávido de contemplar esta ceremonia invadía el trecho que media entre la casa de la novia y la Iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Asunción donde se había de verificar el enlace, apareció espléndida de belleza la angelical figura de la linda desposada que vistiendo rico y original traje charmeuse y crespón bordado en plata y rico velo de legítimos encajes de chantilly adornado con la simbólica guirnalda de azahar artísticamente colocada y prestando valor con su natural belleza a las valiosas joyas que la adornaban, daba el brazo al padrino D. Ramón García-Lorenzo que vestía uniforme de gala de comandante de intendencia y cogía la cola la monísima niña Carolita Salgado que vestía precioso traje de crespón blanco. Del brazo del novio, correctamente vestido de chaquet, iba la madrina, Dª. Antonia Costi de García-Lorenzo con elegante traje de taffetan y tocada artísticamente con valiosa mantilla de blondas.


Imagen de la boda de Cecilia Gil y Pio Avelino Ruiz Jiménez (hacia 1915)

Entre los invitados que acompañaban a los contrayentes recordamos a la señora viuda de Ibarra madre de la novia, con artística y seria toilette de piel de seda, a Dª. Ángela Ibarra de Rodríguez hermana de la novia, que lucía un bonito traje de terciopelo siffru bordado en acerillos y adornado con ricos broches de brillantes; muy elegante también la señora de Irala vistiendo traje de ottoman violeta adornado con tul de oro que hacia resaltar más los rasgos de su aun no pasada belleza; la señora viuda de Muñoz con precioso vestido charmeuse negro; señora de Moreno bellísima con elegante vestido de terciopelo viffnas color burdeos adornado con pieles; señora de Salgado con bonito traje crespón malva con adornos de plata, guapísima; no menos elegantes señoras de Costi, Aparicio, Álvarez, Inza y Solano con valiosas y artísticas toilettes, y espléndidas de belleza y juventud las señoritas de Costi Montes con vestido de tul bordado en cruche y plata; muy elegante Amalia con traje crespón malva sencillo y no menos bonita Teresa; muy guapa la señorita Muñoz Costi con precioso traje crespón crema; igualmente elegantes señoritas Costi, Huertas, Gallego y Correal con la clásica mantilla española. En el sexo feo asistieron los señores de Inza, Irala, Costi (Julián y Juan), Solano y Manso de Zúñiga, Álvarez, Aparicio, Moreno, Rodríguez, Giménez Salguero, Gómez (D. Jacinto), y tres niños preciosos Andreína Salgado, Germancín Inza y Patro Costi.


Fotografía de la boda de Saturnina Ruiz y Rafael de Gregorio (año 1925)

Bendijo la unión el sacerdote don Silverio Sepúlveda asistido por los presbíteros D. José Santos y D. José Velasco.

Terminada la ceremonia nos ofrecieron un espléndido lunch servido por la casa Molinero, de Madrid, con el buen gusto y exquisitez a que nos tiene acostumbrados, amenizado por escogido sexteto.

Los señores de Costi marcharon a sus posesiones, Casa de Pineda, desde donde emprendieron su viaje de bodas a Madrid y París."

No podemos imaginar la plaza llena de gente viendo cómo iban llegando a la iglesia los invitados. El lenguaje barroco que muestra el redactor nos deja algunas palabras que a continuación definimos:

Otomán: tejido generalmente de seda grueso (aunque se utilizan también otros materiales), con una trama acanalada en sentido horizontal, de un solo color y brillante (similar a las vetas de la madera).


Boda años 20 (Teresa Stokes)

Tafetán: tejido de seda formado de un cruzamiento de hilos pares de la urdimbre por un hilo de la trama y un cruzamiento de hilos impares de la urdimbre por otro hilo asimismo de la trama.

Charmeuse: tejido sedoso muy suave, de peso medio, con una superficie granulada y un revés muy brillante; está tejido con técnica de doble revestimiento, en la cual la trama superior de crepé se entrelaza con tela de lino, y la trama inferior con un alto retorcimiento en tela de satén. Se usa en vestidos de mujer y abrigos ligeros.


Vestido de Charmeuse, años 20 (Getty images)
Hoy vamos a presentar un tema que nos ha parecido peculiar, la designación de la propiedad de los muros medianeros. En muchas ocasiones y por diversos motivos al tener una propiedad había que hacer un muro que la delimitase, bien porque era el patio de una casa o bien una cerca para guardar animales o productos agrícolas, por ejemplo. Pasado un tiempo un vecino construía una nueva cerca anexa, pero al existir un muro que delimitaba la propiedad del otro vecino, ¿Para qué hacer un doble muro? Esa debía ser la pregunta, lógica, que se hacía con el fin economizar y no existir leyes que exigieran que cada vecino tuviera su muro. Así pues, el vecino se “aprovechaba” de la existencia del muro, aunque no fuese suyo, para ahorrarse la ejecución del que le correspondía.

Pasaba el tiempo y las propiedades iban cambiando de mano, ¿Cómo se podía saber de quién era el muro? La práctica a lo largo del tiempo ha demostrado que determinar la propiedad de una cerca o pared que separa dos fincas contiguas puede ser objeto de agrias controversias. Para solucionar esta situación existía un método muy sencillo y que estaba consensuado entre los vecinos del pueblo.

La idea para saber a quién pertenecía el muro era muy sencilla; el propietario al ejecutar el muro disponía una serie de testigos, que solían ser por ejemplo pucheros de barro o unos botes con la parte abierta hacia su propiedad. De esta forma quedaba claro ante cualquier litigio la propiedad del muro.
Testigos en muro para marcar la propiedad del mismo

En Almodóvar del Campo todavía es posible encontrar en algunos patios y cercas estos testigos en los muros, los cuales pueden ser útiles en caso de que haya algún problema. En todo caso actualmente ya cada propietario suele ejecutar su muro propio y así se evitan discusiones problemas, que en el pasado fueron frecuentes. Los artículos 572 y 573 del Código Civil regulan la propiedad de las medianerías.

Para ilustrar lo descrito, en las siguientes fotografías os mostramos el muro medianero existente en el patio de la casa de Robustiano de Gregorio Martín y Agustina Arriaga Fúnez. En él se pueden apreciar estos testigos que dejan constancia clara de la propiedad del muro. Esperamos que la próxima vez que veáis unos testigos como estos en muros sepáis su utilidad, si compráis una cerca o casa vieja quizás os pueda ser útil. 

Agradecemos a Mari Carmen de Gregorio sus comentarios y la idea para escribir esta entrada.

Testigo en muro

Testigo en muro


 Detalle de la pieza de barro que hace de testigo

Otro testigo más




Con motivo de las ferias de mayo de 1920 se produjo un evento muy especial para la ciudad de Puertollano, la inauguración del Gran Teatro. El evento fue recogido por el periódico “Vida Manchega en su número del 10 de mayo de 1920.


Vida Manchega, número del 10 de mayo de 1920.

“Ha constituido una simpática nota de color, la inauguración del «Gran Teatro», costeado por los señores D. Adolfo y D. Fernando Porras, en cuyo coliseo ha actuado la compañía de zarzuela y opereta española de D. Francisco Muñoz, dirigida por el primer actor D. Salvador Orozco y el maestro concertador D. Francisco Chacón.

Al hablar de este Teatro, no podemos regatear nuestros aplausos y sinceras alabanzas hacia esos propietarios, por su feliz iniciativa de dotar a su pueblo de un edificio tan importante, magnífico y suntuoso, que puede competir y compite con los mejores de su clase en España.


Los planos son del acreditado arquitecto de Madrid, Sr. Reynals, habiendo dirigido los trabajos durante el último año el competente arquitecto de nuestra Diputación D. Telmo Sánchez, y siendo maestro de las obras el contratista señor Aleu”


Fachada incluida en el proyecto original. Se aprecia la gras cristalera en planta primera que posteriormente se modificó.

El edificio se levantaba en el terreno que ocupaba el llamado "Huerto del Tío Polonio" sobre un solar rectangular de 2.275,32 metros cuadrados. El edificio tenía dos plantas. En la planta inferior se situaban las entradas, vestíbulos, escaleras, sala con palcos y escenario, además de los servicios correspondientes y bajada al sótano, lugar destinado a la carbonera y calefacción. La planta superior tenía también algunos palcos, graderías de butacas así como los servicios necesarios. La cabina de proyecciones cinematográficas se situaba en la parte superior con entrada desde la azotea. A destacar que la fachada del proyecto originario era una enorme y atrevida cristalera que posteriormente se sustituyo.


Sección del edificio incluida en el proyecto.

En cuanto al aforo, que no aparece en la Memoria descriptiva originaria, en un "Informe" del Ingeniero Municipal, D. Gregorio López Aguilar, realizado el 3 de octubre de 1.928, le otorgaba una capacidad superior a las 1.500 personas (64). Años más tarde, el 20 de mayo de 1.937, sé le otorgaba una capacidad de 1.233 localidades, distribuidas de la manera siguiente:

Plateas       96
Butacas      500
Delantera   37
Anfiteatro   300
General      300

Tras diversas subsanaciones del proyecto, eI 29 de octubre de 1.918, el Ayuntamiento otorgaba la licencia de obra definitiva. La obras se iniciaron con gran diligencia y rapidez siendo el verdadero propulsor de las mismas, el director de la obra D. Roberto Aleu, puesto que muy pronto dejó por motivos de salud y recayó en las manos del el arquitecto D. Francisco Reynals.


Fotografía del interior del Gran Teatro (La Comarca de Puertollano, 2015-12-18)

Poco después, D. Adolfo Porras encargaba la dirección de las mismas al Arquitecto D. Telmo Sánchez y Octavio de Toledo, quien hizo su primera visita, el 1 de marzo de 1.919. Durante la ejecución de los trabajos se realizó el modificado de la fachada.

Apenas un año más tarde de hacerse cargo de las obras D. Telmo Sánchez, el Gran Teatro estaba listo para su inauguración. Efectivamente, a petición de D. Adolfo Porras y del Sr. Sánchez, en los primeros días de marzo de 1.920, se desplazaba a Puertollano el arquitecto D. Florián Calvo para realizar el reconocimiento e informe técnico definitivo.

El 22 de dicho mes, previa reunión de la Junta Provincial de Espectáculos, el gobernador Civil comunicaba al alcalde, D. Juan Samper, la concesión de la autorización para la apertura. La Feria de Mayo seria, como aparece en el Programa de Fiestas de dicho año, el marco adecuado para que a las 10 de la noche se procediera a la:

" ... INAUGURACIÓN DEL GRAN TEATRO POR UNA COMPAÑÍA DE PRIMER ORDEN ... "

Inauguración que tuvo lugar en mayo de 1920, como indicamos al principio de la entrada.


Diario Lanza 3 de agosto de 1982.

El gran teatro fue demolido en el verano de 1982. Hace pocas semanas D. Luis Pizarro publicó un completo libro sobre este edificio “Historia del Gran Teatro de Puertollano" el cual no hemos leído todavía pero nos imaginamos que aportará innumerables datos sobre la historia de este teatro.


Portada del libro “Historia del Gran Teatro de Puertollano"

REFERENCIAS:

Vida Manchega, número del 10 de mayo de 1920

Francisco Gascón Bueno. Boletin Municipal de Puertollano. Septiembre de 1983

Luis F. Ramírez Madrid. El teatro y la feria. La comarca de Puertollano

AHMP. Planos y proyectos. Año 1.918. Expediente sobre licencia para un teatro a D. Adolfo Porras García. Memoria Descriptiva

AHMP. Espectáculos. Gran Teatro. Se trata de la respuesta dada por el entonces alcalde Ó. Leonardo Rodríguez Barrera al Consejo Provincial de Asistencia Social a efecto s de regular los impuestos sobre espectáculos públicos

Diario Lanza, 3 de agosto de 1982.

http://www.lacomarcadepuertollano.com/diario/noticia/2015_12_18/92

Martín Gutiérrez es recordado en Almodóvar del Campo con el nombre de una calle. También existe un cuadro pintado por el Maestro Palmero en el Salón de plenos del Ayuntamiento, donde figura como uno de los personajes ilustres nacido en Almodóvar. Suponemos que Alfredo Palmero idealizó su figura ya que no hemos encontrado cuadros originales de la época en la que vivió. Martín Gutiérrez tiene el titulo de venerable Padre (V.P.), primer paso en el proceso de beatificación y que nos indica que tuvo una vida conforme al evangelio, habiendo declarado el Papa sus "virtudes heroicas". Nos ha parecido interesante ahondar un poco en la vida de este personaje y reivindicar desde estas líneas su ejemplo y legado; perteneció a ese grupo inicial de emprendedores que viviendo la fe de forma especial convirtieron a la Compañía de Jesús en un referente en la enseñanza y vivencia de la espiritualidad. Quién sabe, quizás el V.P. Martín Gutiérrez pudiera convertirse en el tercer beato del pueblo, méritos no le faltan.




El V.P. Martín Gutiérrez en el cuadro pintado por el Maestro Palmero.

Durante el siglo XVI, Almodóvar del Campo fue cuna de numerosos personajes ilustres relacionados con el clero de la época, todos tenemos en mente a los santos, San Juan de Ávila y San Juan Bautista de la Concepción; pero también hubo otros como por ejemplo el obispo Juan Fernández Rosillo, al que ya dedicamos dos entradas, el V.P. Antonio Francisco Criptana, el V.P. Lucas de Almodóvar, Fray Alonso Lobo (según algunos autores nació en Almodóvar), o el propio V.P. Martín Gutiérrez. Mucho en este singular número de vocaciones es posible que tuviera que ver con la llegada de los Jesuitas (Compañía de Jesús) a Almodóvar, sobre 1540, al poco de su fundación por San Ignacio de Loyola. Esta llegada estuvo posiblemente alentada por San Juan de Ávila, que si bien no fue Jesuita, estuvo muy próximo a su pensamiento. A modo de ejemplo podemos citar el encuentro de San Juan de Ávila con Francisco de Borja (el personaje recreado en la serie de TV Carlos I), en la Alhambra, tras la muerte de la Reina Isabel de Portugal y que parece que tuvo su importancia en la entrada de éste en una vida más espiritual, y en su incorporación posterior a la Compañía de Jesús.

Los jesuitas fundaron una escuela en lo que hoy es la calle del Santo (antigua calle de Diego), a la que pronto fueron los muchachos del pueblo. La escuela estuvo en funcionamiento durante pocos años, hasta la llegada de los Carmelitas en 1575, los cuales y hasta que construyeron su convento estuvieron ubicados en la misma casa que habían ocupado los jesuitas. Posiblemente algunos de los  citados personajes del siglo XVI compartieran pupitre en la citada escuela.



Extracto de "Obras del venerable Maestro Juan de Ávila".

Martín Gutiérrez, nació en Almodóvar del Campo en 1524, y por la fecha de su nacimiento podemos pensar que pudo tener su primer contacto con los jesuitas en Almodóvar, aunque esto solo es una hipótesis. Después de estudiar sus primeras letras en Almodóvar, se trasladó a la Universidad de Alcalá para estudiar filosofía. Posteriormente pasó a la disciplina de medicina, siendo colegial médico y haciendo todos los actos correspondientes hasta conseguir pasar el examen de la Alfonsina, para graduarse como doctor. La Alfonsina Complutense fue el examen más duro de cuantos se realizaban en las universidades españolas en su época y solamente los mejores estudiantes pasaban este examen; que en sus tiempos era comparable a la Sorbónica de París. Así pues, aprobarlo era un motivo de gran orgullo y muestra de una gran erudición.

Por entonces era rector del colegio de Alcalá el padre Francisco Villanueva, acudiendo hasta él Martín Gutiérrez atraído por su prestigio como maestro espiritual. Su profesión de médico la comenzó a ejercer en un pequeño pueblo del arzobispado de Toledo, San Martín de la Vega. Sin embargo, los efectos de los Ejercicios espirituales le hicieron volver a Alcalá a buscar al padre Francisco Villanueva, siendo recibido en la Compañía de Jesús en 1550, cuando contaba 26 años.

Extracto de Los Confesores de Santa Teresa. La basílica Teresiana. Tomo IV, Epoca V, año 51. 15 de diciembre de 1901.

Al principio, Villanueva le dio el oficio de comprador, así pues Martín Gutiérrez, mostrando una gran humildad salía, a vista de la Universidad donde había contemplado sus estudios, con una sotana raída a adquirir lo que para la casa jesuítica fuese necesario. Tras una grave enfermedad, en 1551, fue enviado a estudiar a Salamanca teología con el maestro fray Pedro de Sotomayor. Concluidos sus estudios y una vez ordenado sacerdote, pasó a ocupar cargos directivos estratégicos como rector de los colegios de Plasencia donde llegó en 1558, Salamanca, donde llegó en 1565 y por último Valladolid donde llegó en 1572. La predicación y la dirección tanto espiritual como gerencial de los colegios ocuparon su carrera en la orden. Asimismo desde sus rectorados fomentó la devoción a la Santísima Virgen, en particular, en defensa de su Inmaculada Concepción.

En el otoño de 1569 siendo rector en Salamanca escribe a Santa Teresa de Jesús invitándola a llevar a cabo una fundación en la ciudad del Tormes. Al principio parece que a la Madre Teresa no la desagradaba la idea de fundar en Salamanca, ciudad universitaria, de letras y de letrados, pero no la convenció la propuesta que le hizo Martín, porque Salamanca, por aquel entonces, Salamanca era "ciudad de poca limosna", y las limosnas eran necesarias para la subsistencia de una comunidad de monjas fundada en pobreza. En todo caso finalmente Santa Teresa accedió y fundo la casa. Martín  Gutiérrez fue confesor de Santa Teresa, la cual nos dejó escrito sobre él: "hombre de gran santidad, de excelente juicio, de muchas letras y de muy buen púlpito".


Extracto de La Ciencia cristiana, 1878, página 405.

También durante su estancia en Salamanca fue la persona decisiva en el logro de que el colegio de los Jesuitas fuera incluido, en 1570, dentro de la Universidad. Acompaño a San Francisco de Borja en diversos viajes, cuando este era el General de la Orden, y mantuvo una fluida correspondencia con él.

Gaspar Astete, famoso teólogo jesuita y autor del Catecismo de la Doctrina Cristiana, refiriéndose al Padre Martín Gutiérrez nos escribe “Conocí al Padre Martín Gutiérrez en el año de 1553 al oír Teología en Salamanca, y juntamente presidía los domingos las conclusiones de los nuestros con tanta satisfacción y magisterio, que ponía en admiración a toda la Universidad, y más a los maestros Francisco Sancho y fray Pedro de Sotomayor, que entonces era catedrático de vísperas y después fue de prima de Teología”.

Martín Gutiérrez, tenía una personalidad profunda y espiritual y su capacidad de persuasión era extraordinaria. Su discípulo más conocido fue Francisco Suárez conocido como Doctor Eximius, y que fue un importante teólogo, filósofo y jurista Jesuíta. Según el Padre Luis de la Puente, el atractivo ejercido por su persona hacía que acudiesen a sus sermones “muchos doctores y colegiales de todos los colegios, y algunos iban a oírle en forma de colegio”. Martín Gutiérrez fue igualmente un gran catequista y a sus “doctrinas” acudían no solamente las clases populares más sencillas, sino muchos estudiantes de la Universidad. Así pues se convirtió en uno de los más famosos predicadores de Salamanca. Allí le empezaron a acometer fuertes cefaleas o dolores de cabeza, acaso migrañas, por lo que a veces sus sermones se los tenía que componer su amigo, el también jesuita padre Gil de la Mata. También es destacada su figura, hospitalaria y generosa por atender a las moriscas que recalaron en Salamanca y que se encontraban gravemente enfermas, después de que los moriscos granadinos fuesen dispersados tras la revuelta de las Alpujarras de 1569.


Virgen del Amparo pintada por Miguel Cabrera. Martín Gutiérrez es representado en la esquina inferior izquierda.

La devoción de Martín Gutiérrez por la Virgen le llevo a tener una visión de la misma, descrita por el padre Juan Eusebio Nieremberg “Se le apareció un vez la Santísima Virgen resplandeciente como el sol, llena de gloria y claridad, con un manto muy grande y extendido, debajo del cual tenía y amparaba a todos los de la compañía”. Esta imagen ha sido la base para la representación de la virgen protegiendo bajo su manto a los santos Jesuítas. A modo de ejemplo mostramos una imagen del cuadro Virgen del Amparo (Protectora de la Compañía de Jesús) pintado por Miguel Cabrera y que se encuentra en el templo de Santa Ana de Maracaibo (Venezuela). En el cuadro se representa a la Virgen y bajo ella los Santos Jesuítas. En la esquina inferior izquierda se puede ver a Martín Gutiérrez, representado por el Autor, para recordar el origen de la visión origen del cuadro.


Extracto de "La Heroyca vida, virtudes y milagros del grande S. Francisco de Borja". Álvaro Cienfuegos. 1717.

A la muerte de Francisco de Borja, en 1572 fue elegido, junto con otros padres profesos, para representar a la Orden en la III Congregación General que iba a tener lugar en Roma y donde se elegiría al sucesor del citado Francisco de Borja. Este hecho nos da idea del respecto que sus compañeros tenían hacia él y de la influyente posición que ostentaba en la Orden. De camino a Roma fue apresado en Cardeihac, en la región del alto Garona, junto a Juan Suárez, antiguo provincial de Castilla y entonces rector de la casa profesa de Burgos, y a Gil González Dávila provincial de Castilla. Encarcelados y torturados, el padre Martín, debilitado por el apresamiento, no pudo resistir y murió en la prisión el día 21 de febrero de 1573. La muerte de Martín Gutiérrez fue profetizada por Santa Teresa, la cual en un momento místico describe la visión del padre Martín Gutiérrez en el Cielo con la aureola de mártir. Juan Eusebio Nieremberg, recogiendo las tradiciones jesuitas, culminaba su texto "Vida del padre Martín Gutiérrez”, con un relato sobre la disposición de su muerte. Este comenta que tras la muerte del padre Gutiérrez, una mujer cuya procedencia se desconocía –"una mujer con hábito de Francesa”– acudió a amortajarle: "todos entendieron –concluye Nieremberg– que esta mujer era nuestra Señora o persona enviada por ella, para remediar el aprieto de sus siervos vivos y la necesidad de su siervo difunto".


Extracto del libro Año Virgineo de Estebán Dolz de Castellar, 1747.

Su cuerpo fue trasladado treinta años después por el padre Diego de Torres, de vuelta en Roma tras ser procurador de la provincia del Perú, entregándoselo al padre Alonso Ferrer, entonces provincial de Castilla de la Orden. A pesar de las peticiones del colegio de Salamanca, el cuerpo fue enterrado en la iglesia de la casa profesa sita en Valladolid en 1603.

A Martín Gutiérrez se le deben la costumbre, hoy universal, de que los centros universitarios abran su curso con la oratio auspicalis, que introdujo en el Colegio de la compañía de Salamanca en 1569. También se le debe, como hemos comentado, la fundación de las Carmelítas descalzas en Salamanca en 1570, su iniciativa y apoyo a Santa Teresa fueron vitales en esa apertura. 


REFERENCIAS:

http://buscandomontsalvatge.blogspot.com.es/2014/07/salamanca-colegio-jesuita-del-espiritu.html

Juan Eusebio Nieremberg, Firmamento religioso de lvzidos astros, en algvnos Claros Varones de la Compañía de Jesvs, cumplense en este tomo y en el antecedente vna centuria entera por… al excelentísimo señor don Gaspar Hurtado de Mendoça Moscoso Ossorio y Córdoua, Marqués de Almaçán, Madrid, por María de Quiñones, 1644, vol. II, p. 67.

Javier Burrieza Sánchez. La expansión de la Compañía de Jesús en España bajo la mirada de Francisco de Borja. Universidad de Valladolid.

Camilo María Abad, Vida del Venerable Padre Martín Gutiérrez.

Juan Eusebio Nieremberg, Varones ilustres (libro III, capítulo séptimo).

Javier Burrieza Sánchez. Los Jesuitas: de las postrimerías a la muerte ejemplar. Hispania Sacra, 124, julio-diciembre 2009, 513-544

Pedro de Guzmán, Historia de la Compañía de Jesús de la Provincia de Castilla la Vieja, Castellana 35-I, f. 462v

Francisco Sacchino. Segunda parte de la Historia de la Compañía

Diccionario histórico de la Compañía de Jesús, tomo II

Luis de La Puente, capítulo 27º de la vida del padre Baltasar Álvarez, Impresa aparte por Francisco Pérez de Castilla

Benigno Hernandez, S.J. El colegio de la Compañía y la Universidad de Salamanca en el siglo XVI. Desde sus orígenes hasta la incorporación a la Universidad. Studia historica, Historia Moderna, 1989.

Obras del venerable Maestro Juan de Ávila. Recopiladas por Thomas Francisco Aoiz. 1759.

Los Confesores de Santa Teresa. La basílica Teresiana. Tomo IV, Epoca V, año 51. 15 de diciembre de 1901

La casa de Santa Teresa en Salamanca. La basílica Teresiana. Tomo I, Epoca III, año 51. 15 de diciembre de 1897

Mónica Domínguez Torres. ¿Una visión frustrada? Un lienzo de Miguel Cabrera y la residencia jesuita en la Maracaibo colonial. Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas vol.29 no. 90 México 2007

http://www.paravosnaci.com/ampliar-noticia/salamanca--fundar-en-una-%93ciudad-de-poca-limosna

Íñigo Arranz Roa. Las Casas Profesas de la Compañía de Jesús: centros de actividad apostólica y social. La Casa Profesa de Valladolid y Colegio de San Ignacio (1545-1767). Universidad Pontificia Comillas. Madrid

Eduardo Agostini. Historia de Almodóvar del Campo

Hervás y Buendía, Inocente. Diccionario histórico geográfico, biográfico y bibliográfico de la provincia de Ciudad Real. Ciudad Real, 1914

https://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_Su%C3%A1rez

https://es.wikipedia.org/wiki/Mart%C3%ADn_Guti%C3%A9rrez

http://amigosdelahistoria.almodovardelcampo.org/personajes-de-almodovar-del-campo/77-venerable-martin-gutierrez.html

Estebán Dolz de Castellar. Año Virgineo. 1747


Raúl de Scorraille y Pablo Hernández (trads.), El padre Francisco Suárez, de la Compañía de Jesús, Barcelona, Subirana, 1917, p. 102

Cfr. Charles O'Neill y Joaquín María Domínguez (eds.), Diccionario histórico de la Compañía de Jesús: biográfico-temático, Roma/Madrid, Institutum Historicum, S.I./Universidad Pontificia Comillas, 2001, vol. 2

Santa Teresa de Jesús. Fundaciones, capítulo XVIII.

La Heroyca vida, virtudes y milagros del grande S. Francisco de Borja. Álvaro Cienfuegos. 1717


 Los Sombreros de Jacinto


Esta entrada es muy especial para nosotros ya que en ella os presentamos el nuevo libro que hemos editado "Los Sombreros de Jacinto". A continuación os mostramos la portada del libro.
Los sombreros se llevan utilizando por la humanidad desde sus albores, nos protegen y nos embellecen. En este libro se muestra la colección de sombreros que ha ido formando Jacinto Ruiz Garcia-Minguillán a lo largo de los años y alguno más que nos han cedido nuestros tíos José Manuel y Pina para completar el libro. 
Todos estos sombreros tienen un significado especial, bien guardan una historia, un momento especial o una emoción en su recuerdo. El libro se lo dedicamos a Jacinto Pérez Serrano Redondo gran aficionado a esta prenda, la cual vistió siempre a lo largo de su vida.
El libro al igual que el que ya publicamos "Aperos y Objetos Olvidados" esta en formato electrónico y es gratuito, por lo que podéis compartirlo con todas aquellas personas que queráis libremente. El libro lo podéis descargar en el siguiente enlace:


 Los Sombreros de Jacinto

También pondremos un enlace en la pagina principal del blog  "Aperos y Objetos Olvidados" para facilitaros su descarga.  En total la colección cuenta con más de 100 sombreros de todo tipo de procedencias. Para una  fácil lectura del libro hemos clasificado los sombreros en los siguientes epígrafes:
  • Sombreros de paja 
  • Sombreros y gorras de tela y paño 
  • Sombreros regionales 
  • Sombreros del mundo 
  • Sombreros militares 
  • Ocasiones especiales Sombreros de película
De cada sobrero se presentas varias fotografías con una vista general y algunos detalles. Asimismo se hace una pequeña descripción de la procedencia del sombrero. Se han recopilado sombreros de las procedencias más variadas, desde las tribus Fulani en Africa a Kazajistán, sobreros de diferentes regiones de España y sombreros para vestir o trabajar.
Agradecemos de corazón a todos los que habéis podido hacer posible esta colección, ya que los sombreros regalados a Jacinto nos hacen acordarnos de todos vosotros con un cariño especial. Hemos escrito este libro para que todos los que lo leáis disfrutéis de la colección y convenceros para que sigáis cubriendo vuestras cabezas con sombreros y gorras. Nos despedimos con dos paginas del libro, muy especiales para nosotros, en las que presentamos la boina del Abuelo Manolo y un sombreo de verano del tío Jacinto; Sin más os dejamos que disfrutéis con el resto del libro. Un fuerte Abrazo.


 Los Sombreros de Jacinto


Comenzamos un nuevo año y con él retomamos la actividad en el blog. La entrada de esta semana la vamos a dedicar a un hecho con una transcendencia económica importante en los agricultores no latifundistas de Almodóvar de principios del siglo XX, las parcelaciones y reparto de los terrenos del Campillo (Dehesa de Manantiales) y la Dehesa (Dehesa de Navalromo).


Situación del Campillo y la Dehesa.

Allá en los albores del siglo XX el Campillo, Dehesa de Manantiales, era una finca cuya titularidad recaía en la Sociedad Compradora de Bienes de Almodóvar, cuyo principal accionista era Francisco Laso. La dehesa de Navalromo también había pertenecido a la citada compradora de bienes pero fue “graciosamente” cedida al ayuntamiento por el propio Francisco Laso. Ambas fincas habían pertenecido a los terrenos comunales del Municipio pero por diferentes avatares acabaron en manos del citado Francisco Laso, véase ¿Privatización o expolio? La desamortización del monte público en Álmodovar del Campo, Ciudad Real (1845-1897).

Detalle de la parcelación del Campillo (Dehesa de Manantiales).

Hasta que se ejecutaron las reparcelaciones, ambas fincas eran zonas adehesadas que servían para el pasto de ganado. Como tantos latifundios españoles eran un vivero de langosta y sitios donde se producían incendios forestales de gravedad. En el caso de la dehesa de Navalromo, de titularidad municipal, apenas rendía provecho al municipio ya que su renta en concepto de pastos no pasaba de unas 6.000 pesetas anuales.

Considerando que estas tierras eran aptas para el cultivo y considerando que además, su uso podía proveer de renta a familias de Almodóvar así como alejar el terrible azote incubador de la  langosta en nuestra zona, en 1910 un grupo de agricultores crea una sociedad agrícola con el fin de comprar la finca de Manantiales, a la citada Sociedad Compradora de Bienes de Almodóvar del Campo. El objeto era la reparcelación de la finca y su posterior reparto. Se fijaron 301 acciones en la sociedad agrícola a razón de 176 pesetas cada una, en total 49.966 pesetas. 


Primera página de los estatutos de la Sociedad Agrícola de Almodóvar del Campo, creada para la gestión de los terrenos de la Dehesa de Manantiales (Campillo).

A cada acción le correspondía un lote con una parcela de primera, una de segunda y una de tercera o monte. La sociedad se formó con fecha 20 de diciembre de 1911 y firmaban los estatutos, Donato Fernández, Bruno García-Minguillán, Antonio Guarnizo, Juan Morena , Isidoro Hipólito, Ramón Cervera, Mariano Carrero, Ramón Morales y Leopoldo Pérez Serrano. El sorteo de los lotes se realizó el 8 de diciembre de 1913. Aquí mostramos la papeleta de mi tatarabuelo José Ruiz Nevado:


Papeleta para el sorteo de las suertes del Campillo. el que se muestra fue el de José Ruiz Nevado

De esta forma se consiguió repartir la finca entre los agricultores de Almodóvar, con unos precios de terreno que podían sufragar o financiar de forma sencilla. La Sociedad todavía perdura y muchos agricultores tienen actualmente suertes en el Campillo gracias a la operación de compra descrita.

Durante esos años también se produjo otra actuación parecida, pero esta vez en vez de estar capitaneada por una sociedad privada, se realizó a partir de unos bienes pertenecientes al Ayuntamiento. En 1915, D. Germán Inza Álvarez, que fue diputado en Cortes y alcalde de Almodóvar concibió un proyecto de reparto y aprovechamiento de la Dehesa de Navalromo. Este proyecto fue aprobado por la corporación municipal y no se tardó en poner en la práctica.


Parcelación de la Dehesa.

Con arreglo a la idea propuesta en el proyecto, la dehesa se dividió en 926 parcelas de tres fanegas cada una: 170 de primera clase, 585 de segunda clase y 171 de tercera. Las parcelas fueron vendidas entre los agricultores del pueblo a 320 pesetas las de primera clase, 250 pesetas las de segunda clase y 175 las de tercera clase. Para facilitar la venta se daba la opción de realizar el pago al contado o en 20 anualidades, con la expresa condición de no enajenar ni gravar la propiedad así comprada en un plazo de 10 años.

La venta de las parcelas se realizó el 15 de noviembre de 1915. Las 250.000 pesetas que reportó la venta de las parcelas al ayuntamiento, invertidas en papel del Estado, para entendernos bonos del tesoro, rentaban al ayuntamiento 12.000 pesetas anuales, es decir el doble que la renta como tenía por su arrendamiento. Muchos compradores obtuvieron ya en el primer año un beneficio por el cultivo de las tierras que superaba lo gastado en la adquisición del terreno. El beneficio total estimado en su momento por cada cosecha era de unas 500.000 pesetas. El proyecto realizado por Germán Inza, consiguió crear riqueza y aumentar la renta de unas 500 personas y a su vez alejar el a la langosta de un magnifico criadero.


Extracto del articulo publicado en el diario ABC el 16 de enero de 1923, explicando la actuación realizada en la dehesa.

A primera vista ambas operaciones sirvieron para dotar de recursos propios a agricultores de rentas medias y bajas de Almodóvar, lo cual podemos considerar una obra beneficiosa para el pueblo en general. No obstante si nos remontamos al origen de los terrenos reparcelados, éstos habían sido terrenos comunales que pertenecieron a la encomienda de Almodóvar del Campo, es decir a todo el municipio, y que por diversas operaciones inmobiliarias realizadas en el siglo XIX por los Lasos y Salidos quedaron en manos de la Sociedad Compradora de Bienes. En el caso del Campillo los agricultores compraron la finca a la citada compradora. En el caso de la Dehesa de Navalromo, la compradora cedió al ayuntamiento lo que ya había sido de éste antes y el ayuntamiento “privatizó” mediante la reparcelación la finca, lo cual si podemos considerar una operación beneficiosa para el pueblo debido al bajo precio de venta de los terrenos. La cuestión de fondo es preguntarnos a cuantas fincas más, que en su día pertenecieron a la encomienda de Almodóvar, se les podía haber aplicado el mismo tipo de operación de reparto y venta a bajo precio entre los agricultores de Almodóvar. Al final solo se puso a disposición de los agricultores de Almodóvar una pequeña parte de lo que había pertenecido históricamente al municipio de Almodóvar del Campo.

Fuentes:

Diario ABC 16/01/1923, página 19

Estatutos de la sociedad Agrícola (dehesa de Manantiales), 1911

Diario Lanza 08/09/2001 página 28

Boletín oficial de la provincia de Ciudad Real página 10 1914/10/14

Vicente Cendrero Almodóvar, ¿Privatización o expolio? La desamortización del monte público en Almodóvar del Campo, Ciudad Real (1845-1897). Historia Agraria, 63, 89-114, 2004



Llega el final de año y con el hacemos repaso a lo ocurrido durante éste. Así pues esta entrada vamos a recapitular los contenidos publicados este año en nuestro blog. Comenzamos allá por febrero con la publicación del libro en formato electrónico Aperos y Objetos Olvidados (Pincha aquí para descargar el libro en formato pdf). A partir de ese momento emprendimos un camino para completar y ampliar el trabajo y  comenzar a escribir historias de personas, de acontecimientos y de objetos. En definitiva historias que queremos que se recuerden y no caigan en ese saco sin fondo que es el olvido.



En el devenir del blog  hemos ido alternando diferentes temas, los cuales fundamentalmente ha sido historias de la historia de Almodóvar del Campo, objetos, costumbres, personajes e incluso alguna incursión en la gastronomía; sin más pasamos a listar las entradas con una breve explicación de cada una de ellas. Esperamos que este resumen os sirva para encontrar o descubrir historias que no conocíais: 

(pinchar sobre el título para ir a la entrada en el blog)

Febrero 2015

Comenzamos. Libro Aperos y objetos olvidados

Entrada que dedicamos a presentar el blog y el libro "Aperos y Objetos Olvidados". Fue nuestra primera entrada en el Blog.

Chancletas del neolítico y objetos de esparto

Esta entrada contaba nuestra experiencia en una visita al Museo Arqueológico Nacional al ver unos objetos de esparto fabricados en el Neolítico. La tradición en la ejecución de este tipo de objetos perdura hasta nuestros días.

¿Aparato del "flis", "fly", "fli" o "Flit"?

Entrada donde contamos la curiosa historia del nombre de este aparato, utilizado antaño para matar a los molestos insectos.

Las trébedes o trébede

En el libro se nos olvidó incluir este objeto, error imperdonable, por lo que hicimos una entrada específica para él.

Marzo 2015


Lebrillos de Fajalauza.

La cerámica de Fajaluza es internacionalmente conocida, y sus lebrillos son verdaderas obras de arte. Una entrada que dedicamos a estos objetos irrepetibles.

Flores Manchegas

En marzo y con motivo de la candelaria de San José, ya en los albores de la primavera, que mejor que prepararnos para su llegada comiendo unas flores, dulce típico manchego. Entrada dedicada a su receta y elaboración.

Las candelarias

No podía faltar una entrada la dedicamos a contar el origen de las candelarias, tradición popular que perdura en muchos puntos de España y que sirven tanto para el festejo como para la purificación de nuestros espíritus.

Abril 2015


La vida en Almodóvar del Campo en el siglo XVI

Abril lo comenzamos hablando sobre la vida en Almodóvar del Campo en el Siglo XVI. A través de las Relaciones Topográficas elaboradas en tiempos de Felipe II por orden suya, nos podemos hacer una idea muy clara de como era la vida en Almodóvar del Campo en el siglo XVI.

Tiendas de Ultramarinos

En recuerdo a Ramón Baos y a unos objetos que regaló a Jacinto escribimos esta entrada sobre las tiendas de ultramarinos, sitios que han servido para la venta de productos de alimentación y que hoy en día se están viendo superadas por otros tipos de comercio. Ahí queda escrito nuestro homenaje para estos entrañables e irrepetibles lugares.

Las partes de arado, el arreo y el tiro

Como no, escribiendo un libro sobre aperos era obligado hacer una entrada en la que comentáramos las diferentes partes de los arados y arreos. El objeto de la entrada era  explicar la utilidad de algunos de los objetos expuestos en el libro "Aperos y Objetos Olvidados". 

Mayo 2015

La desaparecida ermita del Espíritu Santo y el bacín de la Reina (Almodóvar del Campo)

El mes florido lo comenzamos con una bonita entrada sobre la historia de una ermita que existió en Almodóvar del Campo, la del Espíritu Santo más tarde de la Virgen de la Cabeza. El devenir de la historia ha hecho desaparecer muchos edificios emblemáticos de nuestra historia y el recuerdo a esta ermita y al álamo que se situaba cercano a ella, símbolo de Almodóvar, nos pareció un bonito homenaje a esos edificios desaparecidos.

Entrevista a Alfredo Palmero de Gregorio - El Defensor año 1920

Una curiosa entrevista realizada al joven pintor, Alfredo Palmero de Gregorio, nos sirvió para completar una entrada sobre su juventud y sus pensamientos. Alfredo con lo años llegó a ser un pintor consagrado y uno de los personajes Ilustres que ha dado Almodóvar del Campo.

La administración e industria en Almodóvar del Campo en 1879 - Anuario Bailly-Baillière

A finales del siglo XIX aparecieron los anuarios, verdaderas bases de datos sobre el comercio, industria y administración publica de esos momentos; salvando las distancias el Google de aquellos días. A través de estos anuarios uno podía tener una idea clara de como era la actividad económica. Nosotros hemos repasado la actividad en Almodóvar del Campo en el año 1879, fecha del primer anuario Bailly-Bailliere publicado.

Un rayo cae en la ermita de San Antón – año 1889

Un curioso suceso con repercusión en la prensa nacional sacudió la vida del pueblo, la caída de un rayo en la ermita de San Antón. En esta entrada recopilamos como se recogió el suceso y las curiosas versiones que de él se dieron en la prensa nacional.

Un almodovense en Broadway – Pepe Vallhonrat, año 1920

Pepe Vallhonrat nació en Almodóvar, hijo de una familia de comerciantes con origen en Sabadell, tuvo una agitada vida, volcándose finalmente en su pasión, el baile. Llegó a actuar en teatros de Broadway, todo un hito pero que en aquellos momentos no tuvo repercusión aquí. Sus extravagante y ajetreada vida nos hizo escribir esta graciosa entrada.

junio 2015


La caldereta del Valle de Alcudia - un monumento al cordero

La caldereta es unos platos típicos por excelencia de nuestra zona y el cordero autóctono su ingrediente rey. En esta entrada repasamos las recetas más tradicionales para su elaboración.

Utensilios imprescindibles en la cocina de principios del siglo XX

Toda cocina que se precie esta llena de artilugios extravagantes inventados para ahorrar tiempo y esfuerzo, ahora contamos con lavavajillas y la termomix pero hace 100 años había otros artefactos completamente diferentes. Si te gustaría conocerlos nada mejor que leer la entrada que les dedicamos.

El "ojeo" de los mozos casaderos en el cerro de Santa Brígida. Una costumbre perdida.

Una curiosa tradición recogida por Fermín Caballero en un viaje a nuestro pueblo (posiblemente invitado por Agustín Salido). El cerro de Santa Brígida siempre ha sido un punto de "energía" en las relaciones de parejas locales, este hecho largamente conocido a través de los siglos dio pie a curiosas tradiciones ahora olvidadas. 

Pasos para suscribirse al Blog y recibir directamente un mail con cada nueva entrada

Entrada en la que se describe en detalle como suscribirse al Blog y de esta forma recibir nuestras publicaciones por email.

julio 2015

La última ejecución pública en Almodóvar del Campo. Los reos de Almodóvar, año 1892. Parte 1.

La última ejecución pública en Almodóvar del Campo. Los reos de Almodóvar, año 1892. Parte 2.

En estas dos entradas contamos de forma novelada la última ejecución publica que se realizó en Almodóvar del Campo, en el año 1892. El pueblo unido y contrario a la pena de muerte realizó un gran esfuerzo por la conmutación de la pena a los reos, cosa que al final no se logró.

San Juan Bautista de la Concepción y los encierros de Almodóvar del Campo

Curiosa entrada en la que rescatábamos un texto de San Juan Bautista en el que hace mención a sus recuerdos de juventud acerca de los encierros que ya se celebraban en Almodóvar.

El mercado de antigüedades de Sare (Francia)

Durante las vacaciones de este año visitamos este pequeño pueblo del Pais Vasco francés, donde pudimos recorrer un mercadillo de antigüedades. En la entrada mostramos objetos curiosos que allí nos encontramos.

La fábrica de harinas La Purísima, historia del negocio familiar. Parte 1ª - Los inicios (1920-1952).

Primera parte de las entradas dedicadas a contar la historia del negocio familiar. Una entrada escrita con un cariño especial en recuerdo de nuestro abuelo Manuel Ruiz Acero y de nuestro tío Jacinto Pérez Serrano Redondo. 

Agosto 2015

El mejor pisto…¡El de mi madre! Homenaje al pisto manchego.

Al llegar el verano, las huertas de la zona comienzan a producir pimientos y tomates, la base del pisto manchego. No podíamos dejar escapar la oportunidad de dedicar una entrada a este manjar sin igual.

Resumen del camino recorrido, 6 meses con vosotros. Aperos y Objetos Olvidados.

Tras seis meses con vosotros preparamos una entrada de resumen con el contenido publicado.

La fábrica de harinas La Purísima, historia del negocio familiar. Modernización y traspaso (1954-2015).

Segunda parte de la historia de la fábrica de harinas "La Purisima". En esta parte nos centramos en el negocio tras la remodelación del año 1954 y la posterior gestiona de la fábrica por parte de Jacinto y José Manuel.

Fiestas de septiembre en 1906. Juegos florales, encierros y reina de las fiestas.

Acaba Agosto y el pueblo huele a fiesta. Esta fue la primera de varias entradas que dedicamos a recordar como eran las fiestas de septiembre a principios del siglo XX.

Septiembre  2015

Debut de Ramón Cervera en el arte de Cúchares. Fiestas de Almódovar del Campo del año 1914.

Entrada dedicada al torero local Ramón Cervera, rescatando la crónica de su debut en el arte del toreo en la plaza de Almodóvar del Campo. Una crónica genial y una gran tarde la que pasaron nuestros vecinos. 

Fiestas de 1914: El último baile de Pepe Vallhonrat en Almodóvar del Campo.

En 1914 hizo su último paso por Almodóvar nuestro Pepe Vallhonrat. Durante unos días actuó en el teatro con su compañía causando la admiración del público. Al buscar datos sobre la corrida de Ramón Cervera nos encontramos esta información la cual no os pudimos resistir a publicar.

Una de sombreros

Estamos preparando un libro sobre sombreros y con esta entrada hemos dado un adelanto del mismo. Esperamos publicar el libro en las próximas semanas.

Octubre  2015

Las recetas de Felisa Ruiz y Cecilia Gil. Comidas y postres de toda la vida.

Entrañable entrada dedicada a la que fue nuestra vecina Felisa Ruiz Gil. En la entrada enlazamos con las recetas que dejo su hijo Pepe en un repositorio en internet. Recetas de platos y postres de toda la vida con sabores intensos y que seguro que harán vuestras delicias.

Don Juan Fernández Rosillo, obispo en Indias nacido en Almódovar del Campo. Parte 1ª apuntes de su vida.


Don Juan Fernández Rosillo, obispo en Indias nacido en Almodóvar de Campo. Parte 2ª apuntes sobre su nombre.

presentamos dos entradas en las que investigamos la vida de Juan Fernández Rosillo, nacido en Álmodovar y que llego a obispo de varias diócesis en Latinoamérica a finales del siglo XVI y principios de XVII. Una vida llena de aventuras. Las confusiones con su nombre en diversos textos han creado varios personales alrededor de su figura.

Noviembre  2015

Don Blas de Lezo. El héroe español olvidado del sitio de Cartagena de Indias.

Recordamos en una entrada a este héroe español y su increíble vida. 

Aguas y baños minerales en Puertollano. Año 1841

El blog quiere poco a poco ir abriéndose hacia nuevos horizontes. En esta entrada rescatamos un curioso texto de 1841 sobre las aguas medicinales de Puertollano. Como no, una entrada dedicada a los puertollanenses.

Diciembre  2015

Agustín Salido y el "pelotazo" de los derechos maestrales

Agustín Salido fue todo un prohombre en su época. Cultivo la artes, hombre de negocios y político. En esta entrada tratamos uno de sus negocios más oscuros, la compra de los derechos maestrales de los pueblos del campo de Calatrava.

Las extraordinarias ruinas romanas de Dougga en Túnez

En las fechas navideñas queríamos recordar en una entrada aquellos sitios que por diversas circunstancias no lo están pasando bien. La entrada se la hemos dedicado a Tunéz, país azotado recientemente por atentados terroristas. Recordamos en esta entrada la visita que realizamos a las formidables ruinas de Dougga. Esperamos que pronto se puedan visitar de forma tranquila.

Como veis ha sido un año muy activo y nos ha dado tiempo a compartir con vosotros muchas historias. Nuestro propósito es continuar escribiendo, al ritmo que podamos, nuevas historias que esperemos os sigan entreteniendo. Hemos conseguido ya mas de 10.000 visitas, todo un hito para un blog sin mas pretensiones que compartir con vosotros historias de objetos, historias de costumbres, e historias de personas, en definitiva nuestra historia.

Que 2016 venga lleno de alegrías para todos vosotros. Un fuerte abrazo.

Jacinto Ruiz Carmona
Patricia Ruiz Carmona
Jacinto Ruiz García-Minguillán

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Jacinto Ruiz García-Minguillán, Patricia Ruiz Carmona y Jacinto Ruiz Carmona. Enamorados de los objetos antiguos, su restauración e historia; así como de las tradiciones y costumbres de nuestra tierra.

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